钟焌峰
《周易》有云,“天行健,君子以自强不息。”就是说君子常自强,如果一个人想成为君子,需努力向上,自我勤勉,发奋图强而不辍。然君子虽强亦仁,暴酷刻薄者不能得其称号,固又行下文:“地势坤,君子以厚德载物。”这便是说君子往往宽厚存德,一个人若是没有德行,心胸狭隘,哪怕他再努力自强,也不能成为君子。
强而不仁,易成匪类。董仲颖从一郡官吏做到朝廷相国,其心智未必不坚,其头脑未必不敏,其追求未必不远大,但他挟兵自重,残暴不仁,不仅肆意废立皇帝,盗取皇陵,更耽于享乐,放任属下为非作歹而不加约束。于是名声败坏,无论如何能为,也绝不配被称为君子。
仁而不强,便是懦者。宋徽宗明知国力不足,却依然接纳了金国原辽将张觉,背信于金,导致两国开战。战时又不坚定战心,亲赴金营和谈,妄图相安,最终被俘,将昏德公之名流传千年。
不强而不仁,则为小人。魏忠贤出身市井,因债自宫,目不识丁却凭借溜须拍马、搬弄口舌而一路升官。他私植党羽,抢夺民女,专断国政,排除异己,权势滔天到自封“九千岁”,使时人“只知有忠贤而不知有皇帝”。斁伦败俗而无德无能,生前纵然风光一世,自杀身死后却骂名泱泱。
君子强仁,同时有知。项王神勇,带兵亦战绩斐然,为人却过分在意小节。鸿门宴上不忍杀刘邦,优柔寡断错失战机,入关中更杀子婴烧秦宫戮咸阳,行事作风可谓不智。欲成大事,必有牺牲,西楚霸王之败落,便正告诉了世人:无知而仁,不过是昏然扫榻应敌,纵然强勇而难免自救不及。无知而勇,则不异于莽夫行径,进退失衡下只能酿就苦果。
君子自强,屈子绝笔,亦言愿惩违改忿,修身自立。便是身投汨罗,魂还归乾,虽死犹健。君子厚德,留侯邳桥拾鞋,三赴陌路老翁之约,方得黄石欣赞,承继《太公兵法》,一朝从龙。君子有知,谢东山赴新亭宴,作洛生咏以诫桓公,终全身而退,风骨名节,无一不存。欲成君子,需得有不断完善自己的毅力,有不以个人得失为主的心胸,和洞明事理的智慧。三者缺一不可。
那么如何能成为才德兼备,奋进不怠的“君子”呢?那便是要从小事做起了。古语有“勿以恶小而为之”,亦有“千里之堤溃于蚁穴”。在日常生活里,我们既要勇于向他人学习,乐于通过借鉴他人的长处来纠正完善自己,也要学会克制,无论何时何地,都不能放纵自己行为不端。要知习惯成自然,小善小恶,潜移默化,终成本质。而一个人若是能做到勤勉奋发,检点克己,多思慎行,才算真正有了君子风范。
时代在变化,面对不断进步革新的社会,有人迎合,有人固执,有人如鱼得水,也有人被时代抛弃,而真正的君子风骨,永远都不会过时。(作者系潍坊一中学生)